Ольга Мяэотс

«ЯВЛЕНИЕ поморской культуры понимается российскими исследователями очень однобоко, сведения о поморах разрозненны и скупы, а история их происхождения изучена крайне слабо. Представление о поморской этнической общности в русской среде основано на ложных стереотипах. Таково мнение самих коренных поморов». Если бы не лёгкий налёт наукообразия, такой зачин вполне мог быть началом приключенческого или даже детективного романа. Однако это – цитата из книги не менее увлекательной, но гораздо более редкой, «Краткого словаря поморского языка»¹.

Составитель словаря И.И.Моисеев словно бросает вызов читателю: смотрите, сколько забыто, потеряно за долгие годы небрежения, канул в лету драгоценный клад. И призывает отправиться на его поиски – вспомнить самобытную и славную историю родного края, поморское покабЫтё². Ведь всё это и определяет достоинство человека, твёрдо стоящего на родной земле.

Чтение словаря – увлекательнейшее занятие. Так ярко и образно звучит каждое слово! Вот, беру наугад: НАлепь – мокрый снег, налипающий на стволах деревьев, мачтах, столбах; НаливА – стена проливного дождя. Какой блёклой и невыразительной кажется потом наша повседневная речь!

И горький укол в самое сердце – как много мы беспечно забыли, не сберегли.

Вот и замечательный сборник «Пинежские сказители» сохраняет, увы, лишь слово, но не душу «дедовых старин»³. Однако и эта попытка сберечь память о легендарных северных сказительницах заслуживает благодарности – ведь если слава Марьи Дмитриевны Кривополеновой гремела некогда от Белого моря до самой Москвы, то о других мастерицах – Варваре Чащиной, Татьяне Кобелевой, Анне Гладкобородовой – известно очень-очень мало. Так хрупок этот жанр – устное слово! А может быть, и не стоит горевать? Ушло их время, у новых поколений уже совсем другие интересы, их уже не увлечь.

Но ведь смотрят же наши дети бесконечные фильмы о гостях из прошлого, воссоздают древние мифические миры, играют в благородных рыцарей, мастерят самодельные доспехи и отправляются, как и прежде, на борьбу со злом. Они ищут историю, но не в виде скучного перечня фактов или путаных толкований, а в виде живого источника, текущего из прошлого в настоящее.

А что, если попытаться преобразить отвлечённые исторические игры толкинистов (или даже готов!), подбросив им богатейший отечественный материал: ведь наша история не менее вдохновляющий источник, и не менее поучительный. И на этом поприще каждого исследователя и благородного защитника ждут не воображаемые, а самые настоящие подвиги – во имя родной истории.

Стараниями краеведов Архангельской области накоплены уже изрядные книжные фонды для развёртывания нового культурного похода. Не стану на этот раз говорить о классиках литературы Поморского края – богатейшего ареала отечественной литературы, а попытаюсь рассказать лишь о книгах, вышедших за последние годы. Не все они изначально были адресованы детям, но практически все могут быть интересны детям и подросткам.

Сборник сказок о Русском Севере Михаила Попова «Золотой ларец» – современная попытка возродить народную сказительскую традицию и, что ещё важнее, дать первую прививку любви к родному краю, показать его славную историю, а также достоинство, героизм и красоту народа, его населяющего⁴.

Взгляни, дружок, на карту, отыщи на ней Новую Землю и Шпицберген. Видишь, в какие дали уходили от родных берегов поморские суда! Такие расстояния и на суше осилить непросто. А тут – моря, да к тому же северные. Поморам приходилось пробиваться сквозь льды, перемогать лютую стужу, одолевать глухую полярную мглу, превозмогать болезни, терпеть голод. Сколько кочей на этом пути было разбито о скалы! Сколько шхун было раздавлено торосами! И все-таки поморы не отступали. На смену отцам, которых поглощала морская пучина, шли сыновья, на смену детям – внуки. Потому что заветная мечта – мечта о новых землях и неоткрытых островах – была для поморов сильней опасности и даже самой смерти.

Сказки Попова – сказки современные, в них, увы, утрачена и образная меткость народного языка, восхищающая читателя в сказках Шергина и Писахова. Но, как сказал один маленький читатель, «каково время, таковы и сказки». Важно, что автору удалось представить историю родного края увлекательно и живо. «Золотой ларец» может стать той первой краеведческой книжкой, за которой последуют новые и новые. Такие, например, как «Северный клубок» Елены Антроповой⁵.

Здесь сказочная канва сочетается с богатым этнографическим материалом о днях минувших, о народах, издревле живущих на берегах Белого моря (не только поморах, но и самоедах, лопарях и пр.), о самобытном укладе северных деревень, о плаваньях поморов, о торговых связях портового города Архангельска с другими странами. Из этой книги можно узнать, как рубили дома, как варили соль, ловили жемчуг, – всё интересно! Читаешь, и границы знакомого родного мира словно раздвигаются, впуская предания прошлого, героические сказания. И оказывается, что хоть и живёшь ты на краю земли – у самого Белого моря, но край этот в истории России положение имеет самое центральное. Здесь русские люди начинали учиться мореходству, отсюда ушёл в Москву Михайло Ломоносов, чтобы основать отечественную науку – на славу и процветание всего отечества. Понравились мне очень и замечательные «шпаргалушки» в конце книги – как напоминание о важнейших событиях, о которых прочитал: ведь увлёкшись, многое можно и пропустить, а тут – пожалуйста, все даты и исторические события коротко перечислены.

Часто так получается, что рассказ о родном крае воспринимается, прежде всего, как рассказ о жизни деревенской – именно там-де крепки и живы народные традиции.

Но ведь малой родиной бывает и улица, и даже один дом.

Удивительна история архангельских домов! Не так много их, увы, сохранилось. И не слишком-то казистыми они кажутся на фоне современных кичливо-безликих новостроек. Но, если верить, вышедшим в последнее время книгам об истории Архангельска, очень многие дома имеют интереснейшую историю и хранят удивительные тайны.

О таком доме, принадлежавшем некогда знаменитой архангелогородской семье Шингарёвых-Плотниковых, рассказывает книга Т.В.Зелениной «Тайны старого дома»⁶. Татьяна Владимировна, человек с беспокойным сердцем, немало сделала для того, чтобы не исчезли в памяти страницы истории родного города. А чтобы не стёрлись они на карте, Зеленина создала – буквально своими руками, по кирпичику – музей в доме Плотниковой. И старинный дом с непростой, но славной судьбой вдруг ожил, причём настолько, что и музеем-то его в привычном смысле слова назвать трудно. Что это за музей, где вас встречают как дорогих гостей, без всякой чопорности, и зовут – то на концерт, то на беседу за чашкой чая, а то… на ёлку!

Подробно рассказывает Татьяна Владимировна о том, как проходила реставрация старого дома, как постепенно он открывал новым заботливым хозяевам свои тайны и тайники. Книга обращена «к широкому кругу читателей» и, конечно, будет интересна молодым: так живо всё в ней описано, что словно сам становишься участником событий, к тому же загадок в доме-музее сохранилось ещё немало. Вот лишь одна история:

Вскрыв полы в коридоре около окна, выходящего на поморскую, рабочие увидели сиротливо прижавшуюся к балке маленькую куколку. Да такую славную! Платье из тонкой ткани, со складочками и шлейфом. На голове – петелька. Лица нет, решили сначала, что это ёлочная игрушка. Ведь у Плотниковой в доме проходили детские ёлки, на которые собирались не только дети состоятельных родителей, но и дети прислуги. Появились и другие мнения, в частности, что это обережная кукла. Что ж, это ещё один вопрос, который требует ответа…

Как знать, может быть ответ на этот вопрос найдут юные читатели книги, если придут в музей не как случайные посетители, а как помощники, соратники.

Судьбе соседнего дома посвящена другая книга, адресованная уже именно детям. И вновь читателей ждут настоящие открытия. Вот, кажется, обычный дом – все мимо него ходят, но мало кто замечает.

В былые времена Дом переживал, расстраивался, что его простой фасад не вызывает восхищения у прохожих. Но, оказывается, объясняет автор, по старинным канонам стоящие рядом с храмами здания не могли выделяться архитектурой. За этим строго следили органы государственного строительного контроля. Маленькая чёрточка давней жизни, а сколько в ней смысла! Оказывается, наши прапрадеды радели не только о добротности или красоте собственного жилища, но и о гармоничности городской застройки. Это ли не свидетельство мудрости и достоинства, которые, увы, подрастеряли потомки.

Потом Дом осознал свою значимость и стал гордиться своей полезностью. (Как точно подмечено – именно значимостью и полезностью для других, а не кичиться собственной красотой и показной роскошью, как нынешние крикливые новостройки! – О.М.). В его жизни были взлёты и падения, его строительная история насчитывает множество перестроек, Дом часто менял своё лицо, и ему казалось, что он проживает с каждой перестройкой новую жизнь.

И вот, как и полагается в сказке, старый дом оживает и начинает рассказывать девочке Вере о том, что повидал на своём веку. А видел он немало, ведь стоял он на самом бойком месте – главной торговой улице, где кипела жизнь портового города; сюда стекались заморские товары, сюда приезжали и местные рыбаки-поморы.

Судьба дома неразрывно связана с городской историей: поначалу были тут лавки и торговые амбары, но наступили новые времена, и их сменили сначала электростанция, а потом кинотеатр «Эдисон» – долгие годы любимое место отдыха горожан. Удивительные здесь случались события и встречи. Горожане не забыли их до сих пор – кто-то смотрел здесь «Путёвку в жизнь» или «Тимура и его команду», кто-то запомнил, как в годы войны крутили тут кинохронику, а кто-то вспомнил, как после войны начали возвращаться фронтовики и город как будто ожил… В домах зазвучала музыка… В кинотеатре крутили трофейные фильмы, снова выступали с концертами актёры. Тогда же кинотеатр переименовали в «Север» – посчитали, что в городе-победителе не должно быть кинотеатра с иностранным названием.

Разные люди рассказывают девочке Вере историю дома и историю города. Из мелких, казалось бы, чёрточек, личных воспоминаний складывается яркая историческая мозаика. И хочется почувствовать себя частью этой истории, а ещё – больше узнать об удивительных людях, чью землю и чьи дела наследуешь, – купцах, строителях, мореходах-первопроходцах. Особенно живших в твоём городе или селе.

Маленький городок Онега, некогда знаменитый морской порт, ныне испытывает, возможно, не лучшие времена. Но выживает достойно. Попав туда несколько лет назад, услышала я впервые рассказ об удивительном человеке, выходце из этих мест – замечательном полярном исследователе-океанографе Александре Степановиче Кучине (1888–1913). Короткая жизнь его (всего 25 лет!) так полна яркими событиями и свершениями, что кажется почти невероятной.

Уже в детстве юнгой ходил Саша Кучин в плавания, побывал на Новой Земле и Шпицбергене. Окончил с золотой медалью торгово-мореходное училище в Архангельске и уехал в Норвегию продолжать обучение на океанографических курсах, где познакомился с Фритьофом Нансеном. В виде исключения – за проявленные способности – Кучин был принят в состав полярной экспедиции Руала Амундсена, где стал единственным иностранцем. Работа молодого исследователя в полярной экспедиции получила самую высокую оценку. Вернувшись на родину, Кучин принял участие в русской экспедиции В.А.Русанова, которая попыталась пройти по Северному морскому пути, но погибла во льдах Арктики.

Земляки хранят память о героях. Их стараниями в Онеге был открыт музей А.С.Кучина. А в 2008 году, к его 120-летию, город сумел провести международную конференцию «Поморская культура и северное мореплавание». Можно представить, как трудно было устроителям! Низкий поклон им за такое подвижничество! За то, что не сидят сложа руки и не ждут лучших времён. И пусть пока нет книги об этой героической странице отечественной истории (а судьба и деятельность Александра Кучина достойны и романа, и монографии), хочется верить, что созданный сотрудниками Онежской центральной библиотеки им. А.С.Пушкина и скромно изданный библиографический указатель, станет фундаментом⁷ будущих исследований о северных морепроходцах. А ещё – сбережёт память для новых поколений горожан, чтобы не угасла в них искра первооткрывательства и чтобы чувствовали они себя наследниками морской славы. И продолжателями…

В старину говорили: «Я слушаю – и забываю, я вижу – и запоминаю, я делаю – и понимаю». Именно личное участие, рождающее ощущение причастности, воспитывает гражданина – неравнодушного, любознательного, ответственного. Помочь найти ребятам приложение своим добрым порывам – наша задача.

---

¹ Моисеев И. И. Поморьска говОря. – Архангельск : Правда Севера, 2005.

² Традиция (поморск.)

³ Пинежские сказители. – Архангельск : Правда Севера, 2008.

⁴ Попов М. К. Золотой ларец. – Архангельск : Правда Севера, 2009.

⁵ Антропова Е. Б. Северный клубок. – Архангельск : Правда Севера, 2008.

⁶ Зеленина Т. В. Тайны старого дома. – Архангельск : Правда Севера, 2005.

⁷ Александр Степанович Кучин : Библиографический указатель литературы / Онежская центральная библиотека им. А.С. Пушкина ; сост. Е. А. Карасёва, Л. Р. Бикулова. – Онега, 2008.